Sài Gòn Tám

- Thưa ông, là người giàu nhất thế giới, ông có thể chấp nhận việc con gái mình kết hôn với một người đàn ông nghèo và bình thường không?

Ông nói: Trước hết, hãy hiểu rằng “Giàu có” không có nghĩa là có một tài khoản ngân hàng hoành tráng. Giàu có trước hết là khả năng tạo ra của cải.

Ví dụ: Một người nào đó trúng xổ số hoặc thắng bạc. Ngay cả khi anh ta thắng 100 triệu thì anh ta cũng không trở thành người giàu: Anh ta chỉ là người nghèo với rất nhiều tiền. Đó là lý do tại sao 90% triệu phú xổ số trở lại nghèo khổ sau 5 năm.

Ta có thể gặp những người giàu có nhưng không có tiền. Ví dụ: Hầu hết các doanh nhân. Họ đã và đang trên con đường trở nên giàu có ngay cả khi họ chưa có tiền, bởi vì họ đang phát triển trí thông minh tài chính của mình và với tôi đó chính là sự giàu có.

Người giàu và người nghèo khác nhau như thế nào?

Nói một cách đơn giản: Người giàu có thể chết để trở nên giàu có, trong khi người nghèo có thể giết người để có tiền.

Nếu bạn thấy một người trẻ quyết định rèn luyện, học hỏi những điều mới, luôn cố gắng cải thiện bản thân không ngừng, hãy tin rằng anh ta là một người giàu có.

Nếu bạn thấy một người trẻ tuổi nghĩ rằng anh ta nghèo là do nhà nước, rằng người giàu toàn là người xấu, kẻ trộm và luôn chỉ trích người khác, hãy tin rằng anh ta là một người nghèo.

Người giàu tin rằng họ chỉ cần thông tin và học hỏi để thành công, người nghèo nghĩ rằng người khác phải cho họ tiền để họ cất cánh.

Tóm lại, khi tôi nói rằng con gái tôi sẽ không lấy một người đàn ông nghèo, tôi không nói về tiền bạc. Tôi đang nói về khả năng tạo ra của cải ở người đàn ông đó.

Xin lỗi vì đã nói điều này, nhưng hầu hết tội phạm đều là những người nghèo. Khi đứng trước đồng tiền, họ mất lý trí, đó là lý do họ cướp giật, trộm cắp… Đối với họ đó là lối thoát vì họ không học hỏi được kỹ năng tự mình kiếm tiền.

Như chuyện về người bảo vệ nghèo của một ngân hàng, một lần anh tìm thấy một chiếc túi đầy tiền, anh ta đã lấy chiếc túi và đi đưa cho giám đốc ngân hàng.

Mọi người gọi người đàn ông này là đồ ngốc, nhưng thực tế người đàn ông này chỉ là một người giàu chưa có tiền.

Để cám ơn, ngân hàng mời anh làm lễ tân, ngoài giờ làm anh đi học. Ba năm sau anh được đề cử làm giám đốc khách hàng và 10 năm sau anh trở thành quản lý khu vực của ngân hàng này, dưới quyền anh có hàng trăm nhân viên. 

Thu nhập của anh bây giờ gấp nhiều lần số tiền anh trả lại ngày nào, lại có vị trí xã hội và lòng tự hào mà việc giấu diếm số tiền không thể đem lại!

st

Dù nội dung báo chí đang bị nhiều cá nhân và nền tảng mạng xã hội khai thác trục lợi, con đường phát triển bền vững không nằm ở sự bảo hộ, mà nằm ở khả năng tái tạo chiến lược, đổi mới công nghệ và liên minh nội dung của chính báo chí.

Trong những ngày diễn ra đại lễ A50, không ít phóng viên đã phải thức đêm dựng bài, đội nắng ghi hình, vượt đường xa để đưa tin. Nhưng chỉ sau vài phút, sản phẩm của họ đã bị hàng chục fanpage, tài khoản MXH lớn nhỏ “vợt” về, cắt logo, đăng lại để kiếm hàng trăm nghìn lượt tương tác.

Tôi vừa tình cờ đọc được một stutus như thế!

Tác giả bài báo còn ví von: “Hoa chưa ra đến chợ đã bị hái, nhổ sạch mang đến tận nhà dân rồi”.

Cảm giác bị bóc lột công sức là thật, nhưng nếu báo chí chỉ phản ứng bằng sự oán thán và kỳ vọng có luật “bảo vệ mình khỏi mạng xã hội”, thì đó là phản ứng không đủ để thay đổi thế trận.

Báo chí bị khai thác miễn phí - Một thực trạng toàn cầu

Từ Australia đến châu Âu, Canada, Mỹ… tình trạng báo chí bị các nền tảng như Google, Facebook, TikTok sử dụng nội dung mà không trả tiền đã tồn tại hơn một thập kỷ.

Các nền tảng này đóng vai trò như người phân phối tin tức chính, tiếp cận hàng tỷ người dùng, nhưng lợi nhuận từ quảng cáo lại không về tay các toà soạn – những đơn vị đầu tư sản xuất nội dung gốc.

Tại Australia, sau nhiều năm tranh cãi, năm 2021, chính phủ đã ban hành Bộ quy tắc thương lượng truyền thông (News Media Bargaining Code), buộc Google và Facebook phải trả tiền cho báo chí nếu muốn hiển thị nội dung của họ.

Ban đầu Facebook phản ứng bằng cách chặn mọi tin tức tại Australia, nhưng chỉ sau vài ngày, họ đã phải quay lại bàn đàm phán và ký thoả thuận với nhiều hãng truyền thông lớn.

Canada sau đó cũng ban hành Luật Tin tức Trực tuyến (Online News Act), yêu cầu các nền tảng kỹ thuật số thương lượng trả phí cho báo chí. Dù Meta phản đối mạnh, nhưng Google cuối cùng đồng ý chi 100 triệu đô Canada mỗi năm để hỗ trợ ngành báo chí.

Tại châu Âu, Chỉ thị Bản quyền số (Copyright Directive) được thông qua năm 2019 cho phép các hãng truyền thông yêu cầu Google, Facebook trả phí bản quyền khi sử dụng nội dung báo chí, dẫn đến hàng loạt hợp đồng chia sẻ doanh thu ở Pháp, Đức, Tây Ban Nha.

Những nỗ lực này cho thấy: vấn đề báo chí bị khai thác nội dung là phổ biến, nhưng cách giải quyết không thể chỉ là than phiền, mà là xây dựng được một cơ chế pháp lý minh bạch, có khả năng thực thi, và có tổ chức đại diện đủ mạnh để thương lượng tập thể.

Việt Nam chưa đủ công cụ để làm điều đó

Ý tưởng rằng mọi fanpage, tài khoản mạng xã hội có follow cao, chạy quảng cáo… đều phải ký thoả thuận và trả tiền nếu dùng lại nội dung báo chí là hợp lý về đạo lý. Nhưng về thực tiễn, ở Việt Nam hiện nay, nó gặp ít nhất ba rào cản lớn.

Một là, thiếu khung pháp lý cụ thể. Luật Sở hữu trí tuệ (sửa đổi 2022) có quy định về quyền tác giả, nhưng rất khó xác định đâu là “trích dẫn hợp lý”, đâu là “vi phạm bản quyền” trong môi trường mạng. Một video TikTok kể lại tin tức báo chí, không cắt dán, không dẫn nguồn, có vi phạm không? Ai xác định, ai xử lý?

Hai là, thiếu hạ tầng kỹ thuật giám sát. Với hàng triệu bài đăng mỗi ngày trên các nền tảng, rất khó để phát hiện, xử lý vi phạm nếu chỉ dựa vào thủ công hoặc báo cáo của bên bị hại.

Ba là, thiếu tổ chức đại diện đủ mạnh. Ở Pháp có APIG, ở Úc có News Corp và các liên minh truyền thông, có tiếng nói đủ sức nặng để ép Meta và Google phải ký thoả thuận. Việt Nam hiện chưa có hiệp hội báo chí độc lập và chuyên trách về bản quyền số để đàm phán hiệu quả.

Vì vậy, nếu chỉ trông đợi vào các quy định mới từ nhà nước, mà báo chí không tự nâng cấp mình thì ngay cả khi có luật, có thể cũng không ai thực thi được, hoặc không còn ai để bảo vệ nữa.

Báo chí phải tái cấu trúc để thích nghi và cạnh tranh

Cuộc khủng hoảng hiện nay không chỉ là khủng hoảng về bản quyền, mà là khủng hoảng về năng lực thích nghi. Muốn tồn tại, báo chí không thể chỉ làm tốt nội dung, mà phải làm chủ cả cách thức phân phối, bảo vệ và thương mại hóa nội dung ấy.

1. Chủ động lan toả nội dung trên nền tảng mạng xã hội

Thay vì phó mặc cho Mạng xã hội (MXH) tự lan truyền nội dung báo chí (thường theo cách thiếu kiểm soát), các tòa soạn cần có đội ngũ chuyên trách sản xuất video ngắn, bản tin dạng tóm tắt, infographic, podcast… phù hợp với TikTok, Reels, Shorts.

Báo chí quốc tế như The Washington Post đã có kênh TikTok chính thức với giọng điệu trẻ trung, hài hước, thu hút hàng triệu lượt xem. Le Monde hay DW làm tin tức theo format Reels để thu hút độc giả trẻ. Báo chí Việt Nam hoàn toàn có thể đi theo hướng này.

2. Đầu tư công nghệ bảo vệ nội dung

Nhiều đơn vị quốc tế dùng AI để tự động gắn watermark, phát hiện nội dung bị sao chép, gửi thông báo vi phạm tới các nền tảng.

Ở Việt Nam, các báo lớn có thể cùng đầu tư hệ thống theo dõi bản quyền tập trung, chia sẻ dữ liệu vi phạm và triển khai biện pháp chung.

3. Tái cấu trúc mô hình nội dung, không chạy theo view, mà theo giá trị

Không thể tồn tại nếu chỉ đếm lượt xem. Báo chí cần xây dựng sản phẩm chuyên sâu, độc quyền, hướng tới nhóm độc giả sẵn sàng trả phí.

Đó có thể là newsletter chọn lọc, bản tin ngành, podcast phân tích, hoặc trải nghiệm không quảng cáo cho thành viên trả tiền.

The New York Times thành công khi phát triển hệ sinh thái nội dung cao cấp, từ bài viết, game chữ, nấu ăn, đến podcast. Báo chí Việt Nam hoàn toàn có thể làm điều đó với bản sắc riêng, nếu thay đổi tư duy.

4- Liên minh hoá: Không ai thắng một mình

Để đàm phán với Google, Meta hay TikTok, không một tòa soạn đơn lẻ nào đủ sức. Cần một Liên minh báo chí số Việt Nam, đại diện tiếng nói tập thể, để đề xuất khung bản quyền nội dung số, tạo sức ép tập thể, và làm việc trực tiếp với nền tảng.

Đồng thời, cần đề xuất thành lập Quỹ Báo chí số độc lập, trích một phần doanh thu quảng cáo từ Big Tech, để tái đầu tư cho báo chí điều tra, báo chí địa phương, và đào tạo nhân lực chuyển đổi số.

Không ai có thể bảo vệ báo chí tốt hơn chính báo chí

Mạng xã hội không phải là kẻ trộm, mà là đối thủ cạnh tranh khốc liệt. Họ đang làm tốt phần việc mà báo chí từng nắm giữ: đưa tin nhanh, tiếp cận đúng người đọc, và tạo ra trải nghiệm dễ tiêu hoá.

Nếu báo chí chỉ lo làm nội dung mà không học cách lan toả, bảo vệ và thương mại hóa nội dung, thì chắc chắn sẽ bị vượt qua.

Chúng ta không thể mãi hy vọng “có luật cấm là mạng xã hội không dám lấy bài báo”, trong khi độc giả vẫn sẽ tìm đến nơi cho họ thông tin nhanh, tiện lợi, thú vị nhất.

Nếu báo chí muốn được bảo vệ, trước hết phải tự bảo vệ mình bằng năng lực công nghệ, tư duy nền tảng và một chiến lược liên minh đúng hướng.

Đó không chỉ là sự sống còn của nghề, mà còn là sự sống còn của vai trò định hướng thông tin chính thống trong một xã hội số ngày càng nhiễu loạn.

LÊ THỌ BÌNH

Tập đoàn xe điện BYD của Trung Quốc vừa chính thức giới thiệu nền tảng "Super E-Platform" với công nghệ sạc nhanh lên đến 1.000V, cho phép xe điện chạy thêm 400 km chỉ sau 5 phút sạc.

Dù sở hữu công nghệ tiên tiến, xe điện BYD chưa thể tiếp cận thị trường Mỹ do căng thẳng thương mại và các rào cản an ninh giữa Washington và Bắc Kinh. Tổng thống Donald Trump đã áp đặt thuế cao hơn đối với ô tô nhập khẩu từ Trung Quốc, khiến giá thành xe BYD nếu xuất hiện tại Mỹ trở nên đắt đỏ. Stella Li, CEO BYD Americas, từng tuyên bố không có kế hoạch bán xe tại Mỹ do các rào cản chính sách và thị trường quá phức tạp.

BYD hiện đang mở rộng mạnh mẽ tại châu Âu, châu Á và Mỹ Latinh, trở thành đối thủ đáng gờm của Tesla. Theo Fortune, khoảng cách doanh số giữa hai hãng đang thu hẹp, khi Tesla chỉ bán nhiều hơn BYD 24.234 xe trong năm 2024. Việc BYD đi đầu trong công nghệ sạc nhanh có thể giúp hãng vượt lên Tesla trong cuộc đua xe điện toàn cầu.

 Thật ra đã có lần tôi lướt qua Tiktok của bạn này nhưng không để ý vì cách diễn xuất của những "cộng sự" hơi "đơ". Cho tới khi tôi ngồi lật lại hành trình từ ban đầu của Khang, thì tôi giật mình, hiểu ra đó là một nhân vật rất đặc biệt.

Chân dung Lê Tuấn Khang

Trong những clip tự quay diễn của mình, Lê Tuấn Khang làm được nhiều việc trong một câu chuyện:

1. Mô tả hình ảnh mộc mạc của vùng quê miền tây, bây giờ đang còn không nhiều lắm.

 2. Mô tả lối sống, cách ăn uống, nấu ăn đặc trưng của miền tây mà khi cậu ta chuẩn bị nêm nếm món gì người ta đều biết trước: hết muối, nước mắm đồng, bột ngọt thì thể nào cũng không thiếu nắm đường!

3. Giữa sự mộc mạc, đơn giản sẽ thấy cái văn hóa toát ra qua cách hành xử, suy nghĩ. Cách suy nghĩ về miếng ăn, giềng mối, đạo đức qua cách thức kể chuyện tếu táo và thông minh. Cách mà cậu ta luôn tự nhắc mình không được ăn cắp, không được ăn cắp  nhưng rồi kết 1 cái: Đi ngang vườn, thấy trái ổi chín như vầy, tính sao?

4. Và cuối cùng, đây là một thanh niên hết sức thông minh, hài hước và nhân hậu. Đừng ai bảo rằng Khang quá ngây ngô hay mộc mạc. Cách mà sau này làm các clip hài hước suy nghĩ về các tình huống, biến nó thành những khoảnh khắc điện ảnh, tình huống tức cười, không rề rà mô tả lòng vòng ... thì phải thông minh, đầu tư nhiều lắm cho câu chuyện (kịch bản) mà bạn ấy muốn lột tả.

Khang rất cố ý để biến mình thành một người "mát mát", có xí "ba bảy" -  không bình thường về thần kinh, tức là người "cõi trên" một chút  ... để giật các tình huống lên chỗ quái dị, kỳ quặc đến mức không tưởng-  nhưng rất gần với những gì ta hay thấy trong cuộc sống.

Mọi thứ tưởng đơn giản nhưng giấu trong một cái đầu thông minh, tinh quái. Hãy coi cách cậu ta kể chuyện một mình: Các Vlog khác thường chọn cách mô tả cuộc sống đẹp, thói quen, tập quán, món ăn... hoặc chỉ 1 trong những khía cạnh đó, còn Lê Tuấn Khang chọn tất: Chọn nấu nướng có bản sắc mà hài hước, chọn kể chuyện miệt đồng nhưng tếu táo, chọn tâm tình về đạo đức (hái trộm rau quả trái cây, ăn trộm con cá, hủ đường...) nhưng có đặt nó vô bối cảnh khá nhân ái chan hòa.

Một hình ảnh rặt miền Tây của Lê Tuấn Khang

Như thế, Tuấn Khang coi như cho mọi người đi dạo qua hình ảnh, câu chuyện và cả những ước mơ về tâm thức theo cách đơn giản nhất mà cậu có. Chuyện này thì không phụ thuộc vào trình độ lớp 7 hay Cử nhân, Tiến sĩ một chút nào. Người kể chuyện đồng quê này đã lấy con người, bản năng và những thứ anh ta tiếp cận biến thành văn hóa cá nhân ra mà kể.

Cái này người có học cao hoặc trải qua quá nhiều môi trường chuyên nghiệp đồ này nọ... không bao giờ làm được.

Và, điều quan trọng nhất trong câu chuyện của Tuấn Khang là chàng thanh niên ấy đã bắt đầu mọi thứ bằng một trò chơi với cái điện thoại. Trong phút giây bí nhất của cuộc đời đi làm thuê mướn: Làm gỗ, chạy grab hay chăn vịt trên đồng...

Khi mà cậu làm đến 16, 17 tiếng đồng hồ vẫn không đủ tiền để sống. Cuộc đời cứ thế sẽ trôi qua nếu cậu không phát hiện ra khả năng kể truyện và những hình ảnh của mình có thể làm người ta thích thú.

Cậu vọc nó và đã vọc đúng vào cái thứ không bao giờ cậu được học hoặc biết đến trong đời một cách bài bản: Công nghệ - cộng đồng - mạng xã hội.... Giữa lúc bó gối khoanh tay vì số phận, thì cậu đã bật dậy và phóng đi vô cách vô tâm trong mũi tên bản năng và số phận.

Sự nhạy cảm, thông minh đã khiến Tuấn Khang vượt trên người khác, vẽ nên một số phận khác biệt của mình và làng xóm. Một chàng trai lớp 7, có thể thay đổi cuộc sống của 1 cộng đồng và biến nó thành cái không còn giới hạn về biên giới và mọi cản ngại khác.

Sáng nay, một đồng nghiệp có nhắc chuyện cơ cấu lại hệ thống, các đài truyền hình từ các cơ quan báo chí, thông tấn sẽ gộp lại và khối nhân sự rành nghề trong ấy sẽ là một đe dọa cạnh tranh trực tiếp với đội ngũ Youtuber, Tiktoker... này nọ. Tôi có bày tỏ rằng, sẽ có không nhiều những người trong số đó thành công ở lĩnh vực MXH này.

Những món ăn miền Tây sẽ được chết biến dân dã thế này

Thật ra, nếu có thành công, đã thành công rồi, còn lại, những người được đào tạo quá bài bản, chuyên nghiệp về truyền hình, phim ảnh này nọ, sẽ khó làm "nên màu" trên thế giới đầy khác biệt của MXH.

Chúng ta đang bị trói buộc bởi những nguyên tắc chuyên nghiệp của mình!

Cũng như tôi nói anh em Tuổi Trẻ Cười rằng mình phải tìm cho được rất nhiều Lê Tuấn Khang như thế, ngay từ khi họ chưa nổi tiếng, thì mới mong rằng ta có những cuộc đổi thay...

Nguyễn Văn Tiến Hùng

Gần đây, nhiều người ở Trung Quốc đang chú ý trường hợp một người nam chuyển giới thành nữ đầu tiên tại Trung Quốc đã viết sách về cuộc sống của mình, dũng cảm xuất hiện trước công đồng với những thông điệp, chỉ cần sống thiện lương thì mọi việc sẽ tốt đẹp với bạn.

Trước khi người chồng là triệu phú Hong Kong qua đời, Trương Khắc Sa – người phụ nữ đã chuyển giới ấy, chưa từng tiết lộ mình là người chuyển giới với chồng.

    Bà Trương Khắc Sa khi chưa chuyển giới 

Tháng 1/1983, Trương Khắc Sa được phẫu thuật chuyển từ nam sang nữ tại Đại học Y Bắc Kinh. Đây là ca phẫu thuật xác định lại giới tính đầu tiên trong lịch sử y học Trung Quốc.

"Ca phẫu thuật này đã mang lại cho tôi cả một thế giới rực rỡ sắc màu mà trước nay chưa từng biết đến", Trương Khắc Sa nói.

Bà Trương chào đời tháng 5/1962 ở thành phố Đại Liên, tỉnh Liêu Ninh, trong giới tính xác định tại khai sinh là con trai/nam giới. Bố bà là sỹ quan quân đội. Trong gia đình 7 anh chị em, bà Trương tỏ ra khác biệt từ nhỏ vì thích chơi búp bê và đan móc len thay vì chơi trận giả như những cậu bé khác.

Tới trung học, bà Trương thích để tóc dài và thường lén ngắm mình trong bộ đồ con gái. Thông tin về cậu bé bị coi là "ái nam, ái nữ" nhanh chóng lan truyền khắp nơi.

Mỗi lần ra đường, bà Trương khi ấy là một cậu bé - đều bị bủa vây bởi những ánh mắt kỳ thị, khinh thường. Thậm chí cậu còn bị bắt nạt, đánh đập tại trường, sợ đến nỗi không dám học lên cấp 3.

 Là gia đình quân nhân, việc có cậu con trai không giống ai khiến bố mẹ Trương xấu hổ. Họ quyết định cho Trương nhập ngũ với hy vọng môi trường quân đội có thể sửa chữa những bất thường này.

Dù vậy cuộc sống trong doanh trại khiến Trương càng thêm đau khổ. "Cậu" luôn trốn tránh việc tắm tập thể vì sợ nhìn thấy cơ thể đồng đội. 

Tháng 2/1982, bà Trương xuất ngũ. Khi chàng trai xuất hiện tại văn phòng làm việc trong trang phục nữ giới với mái tóc giả, nhiều nhân viên đã sốc. Họ từ chối làm thủ tục liên quan đến người "Không rõ giới tính", đồng nghĩa với việc bà Trương không được cấp giấy tờ.

Bà Trương bỏ quê đến Đông Quản, Quảng Đông làm công nhân trong một nhà máy sản xuất đồ chơi. Một lần bà đọc được bài báo về phẫu thuật chuyển giới của Bệnh viện Đại học Y Bắc Kinh. Sau nhiều lần cân nhắc, Trương đã tới Bắc Kinh tìm kiếm trợ giúp y tế.

"Trung Quốc những năm 1980, sự lựa chọn khi đó của tôi bị coi là điên rồ", bà Trương kể. May mắn bà nhận được sự ủng hộ từ bố mẹ, bởi họ đã chứng kiến con mình sống khổ sở nhiều năm qua.

Cuộc phẫu thuật năm 1983 thành công. Bà Trương được xác định lại là nữ giới là được pháp luật công nhận. Năm 1984, bà trở lại quê nhà xin làm nhân viên bán hàng.

Tin đồn về bà Trương nhanh chóng lan khắp nơi. Cửa hàng bà bán ngày nào cũng nườm nượp khách, mua thì ít mà tò mò là nhiều. Ngay cả đồng nghiệp nữ cũng tránh mặt bà Trương và ngăn không cho vào phòng thay đồ.

Bị kỳ thị, bà Trương tuyệt vọng. Bà quyết định rời bỏ quê hương, trở lại thành phố Đông Quản tìm cuộc sống mới.

Với chiều cao 1,76 m cùng khuôn mặt thanh tú, bà Trương nhanh chóng thu hút sự chú ý của tỷ phú Hong Kong họ Tiêu, là cổ đông lớn của nhà máy. Ông Tiêu hơn bà Trương 32 tuổi, thành đạt và giàu có.

Ban đầu bà Trương không chấp nhận mối quan hệ quá chênh lệch tuổi tác. Nhưng sau khi trải qua nhiều thăng trầm, bà quyết định kết hôn với Tiêu để được sang Hong Kong định cư.

"Ở đó không ai biết quá khứ của tôi và có thể sống như một phụ nữ thực thụ", bà Trương nói. Bà cũng chưa bao giờ tiết lộ với chồng thân phận thật của mình.

Sau khi lập gia đình, ông Tiêu muốn vợ ở nhà làm nội trợ nhưng bà Trương không đồng ý. Năm 1995, bà tìm được công việc bán bảo hiểm, vợ chồng từ đó nảy sinh tranh cãi, thậm chí từng nghĩ đến việc ly hôn.

Cùng thời gian này, một người quen đã đe dọa vạch trần quá khứ của bà Trương, tống tiền 300.000 đô la. Sợ bại lộ thân phận khiến người đời dèm pha, bà Trương nêu ý định sang Đài Loan và mở một nhà hàng riêng. Biết vợ không chịu ngồi yên, ông Tiêu đành đồng ý.

Dù mỗi người mỗi nơi nhưng ông Tiêu vẫn rất yêu thương vợ. Năm 2022, người đàn ông này qua đời sau một cơn đau tim, bà Trương về Hong Kong dự đám tang. Khi sắp xếp đồ đạc, bà phát hiện trong tủ của chồng có hai tờ báo cũ, trong đó có những bài viết về bà Trương.

"Hóa ra anh ấy đã biết bí mật mà tôi che giấu từ lâu nhưng chưa một lần nhắc tới", người vợ nói. Bà Trương thừa nhận, ban đầu muốn cưới ông Tiêu với mục đích trốn chạy, nhưng sau quá trình chung sống, cô cũng rất yêu thương người đàn ông này.

 Cũng từ lý do này, bà Trương không muốn giấu giếm thân phận nữa. Năm 2023, cô quyết định rời Đài Loan về Hồ Nam và xuất bản cuốn tự truyện "Giấc mơ của phụ nữ".

"Tôi muốn dũng cảm đối diện sự thật và sống cuộc đời của chính mình. Hai mươi năm có thể không nhiều nhưng đó là cuộc sống hoàn hảo và hạnh phúc của một con người", tựa đầu cuốn sách viết.

Cuốn sách được xuất bản đã gây hiệu ứng mạnh mẽ trong xã hội Trung Quốc lúc bấy giờ. Nhiều người viết thư cho bà Trương bày tỏ ngưỡng mộ lòng dũng cảm, số khác lại tán tỉnh bày tỏ mong muốn được lập gia đình với bà.

Trong những cuộc phỏng vấn truyền thông sau đó, bà Trương luôn xuất hiện với vẻ ngoài rạng rỡ cùng câu nói: "Hãy gọi tôi là anh, chị, hay thậm chí là 'anh chàng', nếu điều đó khiến bạn cảm thấy dễ chịu hơn. Tên tôi sẽ luôn là Trương Khắc Sa. Tôi từng là nam giới và giờ tôi là phụ nữ, sống cuộc sống của mình".

Hiện bà Trương sống với chồng thứ hai là một nhạc sĩ ngoại quốc. Ở tuổi 61, người phụ nữ này mong muốn sẽ viết một cuốn sách khác nói về tình yêu của bà với hai người chồng.

"Tôi muốn cộng đồng người chuyển giới biết rằng dù cuộc sống thăng trầm thế nào, cứ sống tốt với mọi người và chính mình, sẽ có được cái kết có hậu", bà Trương Khắc Sa nói.

Trang Vy (Theo sohu, toutiao)

Một doanh nghiệp bất động sản Hàn Quốc và một vị đại gia Malaysia muốn đàm phán để nhận chuyển nhượng dự án liên quan bà Trương Mỹ Lan. Nhiều người tò mò, bởi không chỉ mua lại các dự án như là một sự hỗ trợ mà một người bị tuyên án tử hình như bà Trương Mỹ Lan thì ngay khi tòa đang xử đã có công ty đánh tiếng muốn hỗ trợ trả nợ...

Tại văn bản gửi Tòa án nhân dân cấp cao TP.HCM mới đây, Công ty TNHH APM Luxe (Hàn Quốc) cho biết đang "rất quan tâm đến việc đầu tư vào các dự án của Tập đoàn Vạn Thịnh Phát".

Cụ thể, đại gia Hàn Quốc này quan tâm tới 3 dự án.

Thứ nhất, dự án khu phức hợp Nhà Rồng - Khánh Hội tại khu Cảng Nhà Rồng - Khánh Hội, phương 12, 13 và 18, quận 4, TP.HCM. Quy mô diện tích dự án khoảng 31,5 ha.

Dự án này có chức năng đầu tư xây dựng nhà ở cao tầng hỗn hợp.

Thứ hai, dự án công viên và khu nhà ở đô thị Mũi Đèn Đỏ tại phường Phú Thuận, quận 7, TP.HCM với quy mô hơn 117 ha. Dự án có chức năng là đầu tư xây dựng công viên, trung tâm thương mại, văn phòng khách sạn, hội nghị triển lãm và khu dân cư cao tầng hỗn hợp.

Thứ ba, dự án tổ hợp trung tâm thương mại, văn phòng và căn hộ cao cấp Vinhomes Metropolis (tòa nhà Capital Place) tại số 29 Liễu Giai, quận Ba Đình, Hà Nội có quy mô 3,5 ha.

Phía APM Luxe đã đề nghị tòa án của TP.HCM xem xét, tạo điều kiện cho công ty tiếp cận, đàm phán để nhận chuyển nhượng hoặc hợp tác đầu tư trên nguyên tắc hài hòa, có lợi cho tất cả các bên, đảm bảo tuân thủ pháp luật của Việt Nam.

Về Công ty TNHH APM Luxe, đây là doanh nghiệp được thành lập theo luật pháp Hàn Quốc theo giấy chứng nhận từ nước sở tại từ năm 2011.

Doanh nghiệp này có trụ sở chính tại Seoul, Hàn Quốc. Người đại diện của APM Luxe là ông Song See Yong - chủ tịch của công ty.

Công ty của ông Song See Yong hoạt động trong lĩnh vực bất động sản. Hiện chưa ghi nhận những dự án đã triển khai mang thương hiệu từ Hàn Quốc này ở Việt Nam.

Song doanh nghiệp này đã từng xuất hiện tại một sự kiện do Hà Nội tổ chức năm 2018. Tại sự kiện này, một biên bản ghi nhớ được ký kết giữa UBND TP Hà Nội với APM Luxe với nội dung công ty này sẽ nghiên cứu, đề xuất xây dựng tổ hợp trung tâm thương mại bán buôn kết hợp trưng bày sản phẩm trên địa bàn Hà Nội.

Sự giàu có vị đại gia Malaysia muốn đầu tư vào dự án Vạn Thịnh Phát

Ngoài doanh nghiệp Hàn Quốc nêu trên, truyền thông tường thuật lại diễn biến phiên xét xử vụ án Vạn Thịnh Phát cũng cho biết ông Vincent Tan muốn đầu tư vào dự án 6A với diện tích 26 ha tại Bình Chánh, TP.HCM.

 Với dự án này, bên muốn mua cho biết, sau khi trừ các chi phí, còn dư khoảng 20.000 tỉ đồng để bà Lan khắc phục hậu quả.

Về ông Vincent Tan, vị này được biết tới là nhà sáng lập của Berjaya Corporation, một tập đoàn kinh doanh đa ngành nổi tiếng ở Malaysia.

Trên website, Tập đoàn Berjaya cho biết năm 2023, ông Vincent Tan đã chuyển từ vai trò chủ tịch sang làm cố vấn cho Hội đồng quản trị.

Còn theo báo cáo thường niên năm 2024 của Berjaya Corp, ông Vincent Tan đang là chủ tịch Berjaya Hills Resort Berhad và U Mobile Sdn Bhd.

Ông cũng là giám đốc điều hành/tổng giám đốc của STM Lottery Sdn Bhd và giữ chức giám đốc tại một số công ty trách nhiệm hữu hạn khác trong tập đoàn Berjaya.

Berjaya hoạt động ở nhiều lĩnh vực, tuy nhiên nổi bật vẫn là bất động sản. Tập đoàn này giới thiệu đã đầu tư vào các thị trường ngoại quốc như Nhật Bản, Việt Nam và Trung Quốc. Ngoài ra, tập đoàn này còn đầu tư vào các mảng khác như xổ số, bán lẻ, khách sạn…

Bản báo cáo tóm tắt tài chính của Berjaya cho biết tính đến cuối niên độ tài chính năm 2023 của doanh nghiệp này, tổng tài sản đã vượt 4,7 tỉ USD.

Theo dữ liệu trên Forbes, ông Vincent Tan từng là tỉ phú trong 6 năm, tính từ năm 2010 đến 2016. Trong đó, năm 2014 có khối tài sản ròng cao nhất lên tới 1,6 tỉ USD.

Cập nhật gần đây nhất, đến tháng 4-2024, tài sản ròng của ông Vincent Tan là 730 triệu USD, đứng trong top 50 người giàu nhất Malaysia.

Ông Vincent Tan khá nổi tiếng ở Việt Nam khi sở hữu nhiều dự án bất động sản, khách sạn Sheraton Hà Nội. Mới đây nhất, Berjaya Việt Nam - một chi nhánh của Berjaya Malaysia còn xuất hiện trong thương vụ chuyển nhượng Vincom Retail từ Vingroup.

Ông Nguyễn Hoài Nam - tổng giám đốc Berjaya Việt Nam đã ngồi ghế thành viên HĐQT Vincom Retail cho nhiệm kỳ 2023-2028.

Bình Khánh 

Dù là giáo viên dạy nghề trại giam nhưng Trạm Tĩnh lại yêu một phạm nhân, thậm chí bỏ việc để chăm sóc mẹ anh bị tai nạn, chờ người yêu mãn hạn.

Câu chuyện tình yêu đặc biệt của Trạm Tĩnh và chồng Trần Gia Tuấn từng nổi tiếng ở Trung Quốc sau khi người chồng xuất hiện tại một chương trình thi ca hát nhiều năm trước.

Tình yêu luôn mang lại những điều vĩ đại. 

 Trần Gia Tuấn sinh ra ở thành phố Tam Môn Hiệp tỉnh Hà Nam. Năm 20 tuổi, anh đánh trọng thương một người lạ trong quán ăn vì mâu thuẫn vặt và bị kết án 12 năm tù.

Khoảnh khắc bước vào nhà tù, Trần cảm thấy như đã rơi xuống vực thẳm. Trong tù chàng trai trẻ bắt đầu suy nghĩ những việc mình đã làm, khóc ướt gối mỗi đêm. Tuy nhiên khi nghĩ đến cha mẹ, Trần dần chấp nhận thực tế và bắt đầu tham gia nhiều công việc khác nhau để học hỏi kiến thức mới.

Nhờ sở hữu một giọng hát mượt mà, chàng trai này trở thành hiện tượng trong tù. Các phạm nhân thậm chí còn gọi anh với biệt danh "Ca sĩ sau song sắt".

Một chiều tháng 4/2005, Trạm Tĩnh, một giáo viên trẻ tuổi được cử đến lớp học nghề của Trần để hướng dẫn kỹ thuật cũng như nghiệm thu sản phẩm. Thái độ nhẹ nhàng và tôn trọng phạm nhân của cô hoàn toàn khác người hướng dẫn trước đó.

Trần Gia Tuấn ấn tượng bởi điều này, âm thầm chú ý tới từng hành động của Trạm Tĩnh. Anh nhận ra, bản thân rất mong chờ đến ngày cô đứng lớp. Để thu hút sự chú ý của giáo viên, Trần cố tình giảm tốc độ làm việc và giả vờ không hiểu một số kỹ thuật, hy vọng được Trạm hướng dẫn.

Tuy nhiên Trạm đã nhanh chóng nhận ra mánh khóe của Trần. Cô cười nói: "Anh Trần, với kỹ năng của anh chắc không cần nhiều thời gian hướng dẫn như vậy, đúng không?". Câu nói này khiến Trần Gia Tuấn ngạc nhiên và xấu hổ. Anh không ngờ cô lại nhớ được tên mình.

 Kể từ đó, Trần thay đổi chiến lược. Anh bắt đầu cống hiến hết mình cho công việc và nỗ lực tạo ra sản phẩm tốt nhất. Nỗ lực này sớm được đền đáp khi Trạm Tĩnh thường khen ngợi Trần trong những lần kiểm tra, điều khiến chàng trai vui sướng.

Đêm giao thừa năm 2006, một tai nạn xảy ra trong nhà tù khi một phạm nhân kích động đập đầu vào tường dọa tự tử. Lúc này, chỉ có Trần Gia Tuấn bình tĩnh bước tới ngăn cản. Trạm tình cờ nhìn thấy cảnh tượng này, ấn tượng của cô với Trần bỗng tăng vọt.

Dịp năm mới, nhà tù tổ chức tiệc tất niên. Trần đăng ký tham gia biểu diễn. Khi anh đứng trên sân khấu hát một bài về tình yêu, vô thức ánh mắt tìm kiếm bóng dáng Trạm Tĩnh. Bài hát tràn đầy khao khát về một tương lai tốt đẹp hơn, đồng thời cũng ẩn chứa sự ngưỡng mộ dành cho Trạm Tĩnh.

Trạm lúc này ngồi trên khán đài bỗng thấy rung động trước giọng hát chân thành của Trần. Giữa họ, một cảm xúc vượt qua ranh giới lặng lẽ nảy mầm.

Sau đó vài tuần, Trần quyết định viết thư tỏ tình. Anh dùng mẩu giấy bạc nhỏ, viết nắn nót "Anh rất thích em" và đợi cô gái đi qua, nhét tờ giấy vào túi áo. Lời tỏ tình này mang theo tất cả hy vọng và lòng dũng cảm của Trần, dù trước đó anh sợ sẽ bị từ chối.

Khi trở lại văn phòng, Trạm Tĩnh tìm thấy tờ giấy trong túi mình. Cô mở ra và choáng váng. Cô biết Trần Gia Tuấn có cảm tình với mình nhưng không ngờ lại bộc lộ thẳng thắn như vậy.

Trạm hiểu rằng tình yêu nam nữ trong tù là điều cấm kỵ nhưng cô không thể phủ nhận tình cảm của mình dành cho Trần Gia Tuấn. Sau thời dài gian suy nghĩ, Trạm đưa câu trả lời cho Trần khi nhét tờ giấy khác vào túi anh. Mẩu giấy viết: "Hãy cải tạo thật tốt, một cuộc sống tốt đẹp hơn đang chờ anh trong tương lai"

Câu trả lời này mang đến cho Trần niềm hy vọng vô hạn. Anh cho rằng Trạm đang ám chỉ tương lai họ sẽ đến với nhau.

Tuy nhiên số phận luôn thích trêu đùa. Sau ngày gửi thư, nửa tháng trôi qua mà Trạm vẫn không xuất hiện tại xưởng khiến Trần bất an. Dò hỏi quản ngục mới biết cô đã xin nghỉ việc. Thông tin này đã đập tan tia hy vọng cuối cùng của Trần. Anh tự hỏi liệu bản thân có hiểu nhầm ý của Trạm Tĩnh hay không. Từ ngày đó anh trở nên chán nản và không còn tích cực tham gia vào các hoạt động trong trại giam nữa.

Ba tháng sau, cha của Trần tới thăm con trai và mang tới một điều bất ngờ. "Gia Tuấn, con có một cô bạn cùng lớp thật tốt".

Rồi người bố kể, mẹ anh gần đây bị gãy chân, có một cô gái xưng là bạn cùng lớp cũ của Trần đến chăm sóc khiến bà phục hồi nhanh chóng. Trần bối rối khi nghe thông tin này bởi anh không nhớ đó là bạn học nào. Khi người cha lấy điện thoại di động ra và cho xem một số bức ảnh về cô gái, Trần sửng sốt nhận ra, đó chính là Trạm Tĩnh.

Hóa ra, sau khi biết tin mẹ Trần Gia Tuấn bị ngã gãy chân, Trạm đã xin nghỉ việc để về quê chăm sóc mẹ anh.

Khi biết sự thật, Trần đã bật khóc. Cuối cùng anh cũng hiểu rằng việc Trạm ra đi không phải là từ bỏ mà là thể hiện tình yêu của mình theo một cách khác. Kể từ đó, Trần vực dậy tinh thần. Anh chăm chỉ làm việc để học nhiều kỹ năng khác nhau. Người đàn ông này tin rằng chỉ cần bản thân đủ nỗ lực, sẽ được ra tù sớm và trở về với Trạm Tĩnh.

Sự chăm chỉ đã được đền đáp, Trần được giảm án nhờ thành tích xuất sắc. Tháng 5 năm 2009 anh được ra tù sớm gần bốn năm. Khi trở về nhà, hình ảnh đầu tiên người đàn ông này nhìn thấy là nụ cười dịu dàng của Trạm Tĩnh.

Một thời gian sau, cả hai kết hôn. Trần sau đó làm việc trong một nhà máy sản xuất sợi carbon và nhanh chóng trở thành giám đốc xưởng nhờ sự siêng năng và trí tuệ của mình.

Năm 2013, người đàn ông này tham gia một chương trình tìm kiếm tài năng trên truyền hình. Trên sân khấu anh hát lại bài hát đầu tiên dành tặng Trạm Tĩnh khi ở trong tù và kể lại câu chuyện tình yêu của họ. Câu chuyện ngay lập tức nhận được nhiều lời tán dương từ khán giả truyền hình.

Sau khi trở thành giám đốc công ty tổ chức tiệc cưới, được truyền thông hỏi lại về chuyện tình yêu, Trần nói rằng anh và vợ đã dùng kinh nghiệm của bản thân để chứng minh những sai lầm trong quá khứ không nên trở thành xiềng xích vĩnh viễn.

"Ngay cả trong những thời khắc đen tối nhất cuộc đời, chỉ cần có tình yêu thương, chúng ta mới có thể tìm thấy dũng khí để bắt đầu lại và tạo dựng cuộc sống tốt đẹp hơn", Trần nói.

Trang Vy (Theo sohu)

Con gái ông Thaksin, bà Paetongtarn Shinawatra, là một trong những ứng viên của Đảng Pheu Thai đủ điều kiện cho cuộc bỏ phiếu bầu thủ tướng Thái Lan mới.

Phán quyết của Tòa hiến pháp Thái Lan với Srettha Thavisin ngày 14/8 đã đưa bà Paetongtarn Shinawatra một lần nữa đến gần hơn với chiếc ghế người đứng đầu Chính phủ.

Cho rằng ông Srettha Thavisin đã bổ nhiệm một bộ trưởng từng có tiền án, Tòa hiến pháp đã đưa ra quyết định bãi nhiệm ông khỏi chức vụ thủ tướng sau chưa đầy một năm tại vị.

Ba ứng viên tiềm năng của liên minh cầm quyền

Sau phán quyết của tòa, mọi ánh mắt đều đổ dồn về Đảng Vì nước Thái (Pheu Thai), đảng mà ông Srettha Thavisin là một thành viên và đang đứng đầu liên minh các đảng cầm quyền.

Trong thông báo chiều tối 14/8, đảng này cho biết sẽ họp vào sáng 15/8 để quyết định ứng cử viên thủ tướng của mình.

 Theo Reuters, có hai gương mặt của Pheu Thai đủ điều kiện để được đưa ra bỏ phiếu tại quốc hội là lãnh đạo Pheu Thai, bà Paetongtarn Shinawatra và ông Chaikasem Nitisiri, cựu bộ trưởng tư pháp.

Song theo báo Bangkok Post, còn thêm một ứng viên khác cũng thuộc liên minh cầm quyền là Phó thủ tướng Anutin Charnvirakul, lãnh đạo đảng Tự hào Thái Lan (Bhumjaithai).

 Đây là đảng lớn thứ hai trong liên minh cầm quyền còn ông Anutin được đánh giá là một người có thể thỏa hiệp với các đảng khác.

Tuy nhiên trong tuyên bố tối 14/8, Phó thủ tướng Anutin nhấn mạnh bản thân không nghĩ đến việc tranh cử thủ tướng. Ông cũng khẳng định liên minh cầm quyền vẫn đoàn kết mạnh mẽ và Pheu Thai, với tư cách là đảng lớn nhất trong liên minh, nên là đảng lãnh đạo việc thành lập chính phủ mới.

"Pheu Thai vẫn đang lãnh đạo chính phủ. Chúng ta phải lắng nghe Pheu Thai", ông Anutin nói. 

Trở ngại với con gái của ông Thaksin

Theo quy trình, chủ tịch Hạ viện Thái Lan sẽ triệu tập quốc hội để bỏ phiếu bầu thủ tướng tiếp theo. Tuy nhiên, không giống năm ngoái, Thượng viện sẽ không bỏ phiếu về vấn đề này.

Để trở thành thủ tướng, một ứng cử viên cần có sự ủng hộ của hơn một nửa trong số 493 nhà lập pháp hiện tại, tức 247 phiếu bầu. Nếu không đủ số phiếu, Hạ viện phải họp lại sau đó và tiếp tục bỏ phiếu cho các ứng viên khác.

Liên minh cầm quyền do Pheu Thai đứng đầu gồm 11 đảng, có 314 ghế tại Hạ viện. Do đó, với tư cách là lãnh đạo Pheu Thai, hiện thời bà Paetongtarn Shinawatra có nhiều cơ hội nhất trở thành thủ tướng thứ 31 của Thái Lan.

Điều này là bởi ông Chaikasem Nitisiri, dù là một trụ cột của Pheu Thai, lại có vấn đề về sức khỏe và tuổi tác khi năm nay đã 76 tuổi.

Nếu được bầu làm thủ tướng, bà Paetongtarn Shinawatra sẽ là nữ thủ tướng thứ hai của Thái Lan và là thủ tướng trẻ nhất trong lịch sử khi chỉ mới 38 tuổi.

Cho đến thời điểm hiện tại, danh hiệu thủ tướng trẻ nhất của Thái Lan vẫn thuộc về ông M.R. Seni Pramoj khi ông đắc cử thủ tướng ở tuổi 40 vào năm 1945.

Nữ thủ tướng đầu tiên của xứ chùa tháp là bà Yingluck Shinawatra, một người của gia tộc Shinawatra và là cô ruột của bà Paetongtarn Shinawatra.

Theo giới phân tích, xuất thân có thể là trở ngại với con gái ông Thaksin Shinawatra khi các chính trị gia thân quân đội vẫn lo ngại sức ảnh hưởng của nhà Shinawatra.

Nếu được bầu, bà Paetongtarn Shinawatra sẽ là người thứ ba của gia tộc Shinawatra nắm ghế thủ tướng. Cả hai thủ tướng của gia tộc này, ông Thaksin Shinawatra và bà Yingluck Shinawatra, đều bị lật đổ trong các cuộc chính biến của quân đội.

Bản thân ông Thaksin Shinawatra, người vẫn được coi có tiếng nói cuối cùng về các vấn đề của Pheu Thai, cũng từng bày tỏ sự e ngại về việc con gái mình ngồi vào ghế nóng quá sớm.

Cựu chính trị gia kỳ cựu dường như lo ngại bà Paetongtarn Shinawatra có thể gặp vấn đề với quân đội và sức ép từ các đảng thân quân đội đối lập.

Các ứng viên thủ tướng Thái Lan khác gồm những ai?

Những ứng cử viên tiềm năng khác bao gồm Bộ trưởng Năng lượng Pirapan Salirathavibhaga và tướng Prawit Wongsuwon, người đứng đầu Đảng Palang Pracharath có liên hệ mật thiết với quân đội.

Tướng Prawit đã tham gia vào hai cuộc đảo chính gần đây nhất chống lại chính phủ do người của gia tộc Shinawatra lãnh đạo.

Theo giới phân tích, không loại trừ khả năng ông Anutin Charnvirakul sẽ bước vào cuộc đua làm thủ tướng.

Ông được đánh giá là một nhà đàm phán khôn ngoan, biết đứng giữa hai phe đối đầu suốt nhiều năm qua trong chính trường Thái Lan là phe thân quân đội và phe dân túy mà Pheu Thai đại diện.

Là một Phật tử kính Phật, mộ đạo Phật nên cũng giống như rất nhiều người dân Việt Nam, tôi cũng rất kính trọng, ngưỡng mộ sư Minh Tuệ. Đức hạnh của thầy, việc giữ giới nghiêm mật của thầy thực sự là tấm gương sáng, truyền cảm hứng và động lực tu tập cho tôi.

Yêu thầy, trân quý thầy nên tôi luôn cầu mong cho thầy chân cứng đá mềm, sớm viên thành trên con đường tu học đạo giác ngộ, giải thoát. Cũng chính về thế, nhiều lúc, tôi cảm thấy lo lắng cho thầy khi xem những thước phim quay cảnh thầy đi đến đâu, dân chúng kéo theo kìn kìn, trong đó, có nhiều Youtuber, Tiktoker. 

Bởi một người đang trên con đường tu học đạo, cần tránh xa sự ồn ào. Nhất là khi cách đây ít hôm, tôi được biết, một số vị bên chính quyền, an ninh cảm thấy quá mệt mỏi, căng thẳng và không lấy làm vui vẻ gì khi trong suốt một thời gian dài, phải lo “chăm sóc” thầy và đám đông đi theo thầy.

Là một người thực hành thiền quán, luôn nhìn sâu và đặt mình vào hoàn cảnh người khác, tôi hiểu và thông cảm cho sự mệt mỏi, căng thẳng và cảm giác không lấy gì làm vui ấy của một số vị bên chính quyền, an ninh. Bởi thường ngày, họ đã có nhiều việc phải lo, phải làm. Cuộc sống vốn đã nhiều áp lực. Nay, lại phải lo thêm việc của thầy, lại càng thêm áp lực. Đó là chưa kể một số đối tượng quá khích bên ngoài thường phao tin, công kích, gây mất đoàn kết xã hội và chia rẽ tôn giáo.

Hơn 50 năm sống ở đời với nhiều trải nghiệm đã cho tôi một bài học: chúng ta không nên vượt quá ngưỡng, vượt quá giới hạn. Nếu vượt quá ngưỡng, nhiều khi chúng ta tự làm khó mình. Và những điều bất như ý có thể sẽ xảy ra.

Vì thế, cách đây chừng 2 tháng, khi một số vị sư nổi tiếng trong nước và Giáo hội Phật giáo Việt Nam “lên tiếng” về thầy, đặc biệt là cái chết do đột quỵ của một người trong đoàn đi theo thầy xảy ra, tôi đã viết bài “Xin hãy để cho thầy Minh Tuệ được yên tĩnh để thầy toàn tâm toàn ý cho việc tu tập”. 

Phần cuối bài viết, tôi có gửi đến thầy một mong muốn: “Đây là lúc thích hợp nhất để thầy ẩn tu. Sớm ngày nào tốt cho thầy ngày ấy”.

Nay, nghe thông tin, một số vị bên chính quyền, an ninh cảm thấy quá mệt mỏi, căng thẳng và không lấy làm vui vẻ gì khi trong suốt một thời gian dài, phải lo “chăm sóc” thầy và đám đông đi theo thầy, một lần nữa, tôi lại tha thiết mong thầy sớm ẩn tu. Sớm ngày nào, tốt ngày ấy.

Tôi biết, thầy Minh Tuệ muốn kiểm chứng tâm mình sau thời gian ẩn tu bằng cách nhô ra ngoài đám đông. Nhưng tôi nghĩ, những gì thầy đã trải nghiệm suốt thời gian qua là quá đủ. Đây là lúc thích hợp nhất, cần thiết nhất để thầy ẩn tu.

Có điều, với thầy Minh Tuệ, ẩn tu bây giờ cũng không còn là điều dễ dàng. Vì với độ nổi tiếng của thầy, với sự tinh nhạy của đội ngũ Youtuber, Tictoker, Facebooker hùng hậu, thầy có trốn lên núi cao, rừng thẳm nào, họ cũng sẽ tìm thấy.
Vậy thầy có thể ẩn tu ở đâu?

Theo tôi, thầy có thể ẩn tu ngay tại chính Công ty anh trai của thầy ở Gia Lai giống như thời gian vừa rồi thầy đã ở. Tất nhiên, thầy không nên ra ngoài khất thực. Thầy ở hẳn bên trong 1 tháng, 2 tháng, 3 tháng… Trong suốt thời gian này, thầy và ngay cả những người thân của thầy, không nên trả lời phỏng vấn bất kỳ một Youtuber, Tictoker nào. Chờ làn sóng ngưỡng mộ thầy lắng xuống rồi tính tiếp.

Tôi tin, với tâm Bồ Đề kiên cố, với định lực hùng mạnh, với chí nguyện tu đạt quả vị giác ngộ cao tột và cả những trải nghiệm tu hạnh đầu đà trong suốt chặng đường dài 6 năm qua, việc thầy Minh Tuệ ẩn tu trong Trụ sở công ty của anh trai thầy, không ra ngoài khất thực 1 tháng, 2 tháng, 3 tháng…, không có gì là khó khăn, trở ngại với thầy.

Một lần nữa, tôi xin nhấn mạnh: cách đây ít hôm, tôi được biết, một số vị bên chính quyền, an ninh cảm thấy quá mệt mỏi, căng thẳng và không lấy làm vui vẻ gì khi trong suốt một thời gian dài, phải lo “chăm sóc” thầy và đám đông đi theo thầy.

Hơn 50 năm sống ở đời với nhiều trải nghiệm đã cho tôi một bài học: chúng ta không nên vượt quá ngưỡng, vượt quá giới hạn. Nếu vượt quá ngưỡng, nhiều khi chúng ta tự làm khó mình. Và những điều bất như ý có thể sẽ xảy ra.

Lời ít, ý nhiều. Mong thầy, gia đình thầy, những người yêu kính thầy, hiểu và đồng cảm với những thao thức của tôi.

Và một lần nữa, tôi tha thiết kêu gọi mọi người: Hãy để cho thầy Minh Tuệ được yên tĩnh để thầy toàn tâm toàn ý cho việc tu tập. Yêu kính thầy nhưng chúng ta không nên sùng bái thầy, tung hô thầy như một vị Phật sống. 

Bởi thực tế, như chính thầy Minh Tuệ chia sẻ cách đây không lâu, thầy vẫn đang trên con đường “tập học”. Quả vị Phật chánh đẳng chánh giác vẫn còn phía trước mặt. Và để đạt được quả vị đó, là cả một hành trình dằng dặc, gian nan. 

Việc chúng ta tung hô thầy, nhất là kéo đàn lũ lượt đi theo thầy, sẽ là cản trở lớn trên con đường tu học của thầy. Bởi với bất kỳ một người tu hành nào, việc ngồi thiền là điều không thể thiếu. Hãy trả lại sự yên tĩnh cho thầy Minh Tuệ tu.

Tôn kính thầy, yêu quý thầy, tốt nhất, chúng ta hãy học theo đức hạnh của thầy.
Hãy bắt đầu bằng việc đi bộ. Chúng ta không nhất thiết phải đi bộ mấy chục cây số một ngày như thầy. Nhưng hàng ngày, đến cơ quan, thay bằng đi ô tô, xe máy, chúng ta hãy đi bộ.

Hãy bắt đầu bằng hạnh tri túc (biết đủ). Chúng ta không nhất thiết phải ăn một bữa trước giờ Ngọ như thầy. Nhưng chúng ta hãy học ăn đủ, không thừa mứa, không đổ đi.

Hãy bắt đầu bằng hạnh từ bi. Luôn nở nụ cười tươi như hoa với người mình gặp. Cầu mong cho mọi người luôn an vui, hạnh phúc. Không trách móc, giận hờn, đố kỵ, bon chen…

Thực hành được những điều ấy sẽ lợi lạc và giá trị hơn rất nhiều lần việc kìn kìn đổ xô đi theo thầy.

Hoàng Anh Sướng